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HISTORIA
DE LA HIPNOSIS
Los
fenómenos psíquicos han existido siempre. Lo que nosotros
denominamos
magnetismo, hipnotismo, sugestión, telepsiquía, constituyen la
parte experimental de la ciencia secreta reservada en la India,
Caldea, etc... Así pues diría que hablar de
Hipnosis y sugestión, supone tratar una cuestión tan antigua como
el mundo en que
vivimos.
La
sugestión existe desde el momento en que los seres humanos se
comunicaron.
con posterioridad, este componente fue elaborado y desarrollado en
la hipnosis.
No es posible fijar el momento de la historia en que se produjo este
acontecimiento. Probablemente fue un proceso largo y costoso, con
aciertos y errores.
Lo cierto es que los elementos sugestivos aparecen ya en los datos más
antiguos que
poseemos sobre el ejercicio médico y sobre los fenómenos
religiosos bien en forma de sugestiones explícitas, bien como
sugerencias implícitas en actos mágicos o religiosos.
Al
parecer, ya entre los egipcios, las prácticas sugestivas eran
conocidas y
ejercitadas en los templos.
En el antiguo Egipto existían dos clases de medicina: una que se
aplicaba al
pueblo y otra la que se utilizaba en las altas esferas sociales. En
la primera se
realizaban prácticas mágicas que no eran más que maniobras
sugestivas, (imposición
de manos, por ejemplo), en tanto en la segunda probablemente se
llegaba a practicar
la acción terapéutica de la hipnosis.
Del
mismo modo se relatan en la India curaciones producidas por la acción
psíquica, sin que mediase procedimiento físico alguno; se dice que
también los chinos
conocían la existencia e importancia de la sugestión y del apoyo
psicológico en el
tratamiento de las enfermedades.
Entre los antiguos griegos la palabra curativa y sugestiva tenía un
valor médico o
terapéutico.
También los romanos practicaron las artes sugestivas que habían
heredado de
los egipcios y de los griegos, y en sus santuarios las curaciones
sugestivas eran
acontecimientos cotidianos.
Durante
la Edad Media se hacía intervenir la "Influencia de la
idea" para
explicar el papel de los amuletos, talismanes, etc...
Después del incendio de la biblioteca de Alejandría por Teodosio,
la antigua
ciencia psíquica, agotada en sus focos primitivos, reducida por la
dispersión de sus
prácticas, debió duplicar en prudencia para proteger sus restos.
Este fue el origen de
las sociedades secretas, que se encuentran en la Edad Media,
mantenedoras del saber
oculto.
Hasta comienzos del Renacimiento, los fenómenos psíquicos fueron
considerados, incluso por los que sabía obtenerlos, como efectos
sobrenaturales, que
implicaban una derogación en el orden de las leyes de la
Naturaleza. Paracelso y
algunos otros hicieron brillar, de cuando en cuando, una luz de
verdad en la cuestión y proclamación la acción del hombre por sí
mismo sobre los otros.
Pero
es Mesmer a quién se debe el primer paso decisivo hacia una
interpretación
más racional del psiquismo. Mesmer (1734-1815) recoge las teorías
de Paracelso
(curación mediante imágenes); y descubre el MAGNETISMO ANIMAL.
Mesmer en un principio creía que era la Magnetita, la responsable
de las
curaciones por medio de poderes sideromagnéticos, pero al comprobar
que la curación se producía asimismo sin este material, pensó que
el "poder curativo" residía en el hombre.
Con el cirujano inglés James Braid (1795-1860) se empieza a hablar
de Hipnosis.
Braid estableció que no todo el mundo podía ser hipnotizado en un
primer ensayo,
sino que por el contrario, hacían falta con frecuencia dos, tres e
incluso más ensayos, y por último que no era igualmente profundo
en todos los sujetos.
Liebault
(1823-1904) fundador de la escuela de Nancy, creyó que el estado
hipnótico es un estado de sugestión que produce efectos
inhibitorios y que atenúa o
hace desaparecer la sensibilidad.
Liebault demostró que por la sugestión era posible obtener, en
este sueño
artificialmente engendrado, resultados verdaderamente sorprendentes;
combatir con
éxito los defectos, las costumbres, los vicios y curar determinadas
enfermedades.
Años más tarde, concretamente en el año 1882 Charcot delimita los
estados
hipnóticos, letárgico, cataléptico y sonambúlico.
Este
período de entusiasmo se prolonga hasta bien entrado el año 1895.
El golpe
de gracia lo dio el doctor Bernheim, según el eminente profesor de
la facultad de
Nancy, el sueño hipnótico no es debido a una acción física, sino
psíquica. La fijación
de la mirada de un punto brillante incluso sin sugestión la idea de
dormir.
Dado el extraordinario desarrollo de la terapéutica hipnótica y de
sus
innumerables éxitos, era lícito pensar que iba a perfeccionarse y
a implantarse
definitivamente en la praxis médica.
El campo de aplicación de la técnicas hipnóticas, es prácticamente
ilimitado.
comprende dos grandes sectores; el primero es el sector de la
aplicaciones médicas y
dentro de la medicina, especialmente la psiquiatría. el segundo está
constituido por la psicología con dos puntos de interés máximo:
uno la investigación, otro la mejora de rendimientos.
Cabe
únicamente añadir que dentro de la medicina, puede también
incluirse la
aplicación de la hipnosis para obtener una mejora de rendimiento
corporal.
La hipnosis es por lo tanto de una importancia notoria bajo el punto
de vista del
bienestar de la humanidad, todo el secreto de la sugestión hipnótica
podría sintetizarse
en
una frase: "TODA IDEA ACEPTADA POR EL CEREBRO TIENDE A
CAMBIARSE
POR ACCIÓN".
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